22.12.2006   Голодомор і покаяння

Дискусія про голодомор 30-х років минулого століття, що виплеснулася на сторінки російської преси з легкої руки президента України Віктора Ющенка, що добився від Верховної ради законодавчого визнання цієї трагедії як геноциду українського народу, оголила два підходи до хворобливої проблеми, пише Еміль Дабагян, провідний науковий співробітник Інституту Латинської Америки РАН, в статті, опублікованій російським Часом новин.

Керівники колись братської союзної республіки трактують це явище як геноцид відносно українського народу. Російські патріоти і державникі зайняли кругову оборону.

Така реакція, м'яко кажучи, викликає подив. Наші патріоти заперечують з піною у роті. Формулювання, мовляв, некоректні. Голодомор торкнувся не тільки одного окремо взятого регіону і народу, але і інших. Допустимо, аргументація української сторони дійсно не витримує критики. Але з контраргументації мимоволі витікає інший, не менш важливий вивід: таким чином побічно признається геноцид всього радянського народу.

У такому разі виникає резонне питання: чому для визнання факту голодомору геноцидом треба було чекати обговорення цього питання в парламенті сусідньої держави? Адже і раніше науковими кругами неодноразово робилися боязкі спроби зробити цю проблему надбанням широкої громадськості. Але вони присікалися на кореню. Тільки зараз, щоб смікшировать резонанс, пропонується передати проблему на розгляд академічних істориків. Тим самим робиться хороша міна при поганій грі.

Суть в тому, що власті Росії, що оголосила себе правонаступницею Радянського Союзу, обмежилися єдиним кроком - зайняли місце постійного члена Ради Безпеки ООН.

Їх похорони перетворилися на унікальну у своєму роді грандіозну маніфестацію єднання народу і влади.

Повернемося в день сьогоднішній. Володимир Путін відрікся від багато чого, що зробив його попередник. Відновлені радянські атрибути державності, зокрема міхалковський гімн. Побудована вертикаль влади, введені посади повноважних представників, намісників у федеральних округах, відмінені прямі вибори членів верхньої палати парламенту і губернаторів, поставлені під контроль структури цивільного суспільства. Власті не до покаяння. Правда, справедливості ради слід сказати, що в ході візитів до Чехії і Угорщини президент Росії вибачився за введення радянських військ в ці країни і призвав перевернути сумну сторінку історії. Проте звідси витікають горезвісні подвійні стандарти. Одні для зовнішнього споживання, інші - для внутрішнього.

Адже, наприклад, за трагедію Беслана, за загибель сотень дітей ніхто не покаявся.

Ми, зрозуміло, не закликаємо влаштовувати показові суди над всіма, хто був замішаний в злочинах. Тим більше, що багато хто вже давно пішов в світ інший. Ми навіть не пропонуємо проводити люстрацію, як зробили багато наших колишніх побратимів по соціалістичному табору, оскільки розуміємо її можливі наслідки для розколеного суспільства. Мова йде про елементарне покаяння, моральне очищення, яке не спричиняло б за собою матеріальної компенсації, лише означало б повний розрив із злочинами минулого.

У відсутності покаяння криються багато бід. Фундаментальна вада нинішньої влади, як, втім, і радянською, полягає в тому, що як і раніше з ніг на голову поставлений основоположний принцип: держава для людини, а не чоловік для держави.

Звідси пріоритет зміцнення обороноздатності, низькі зарплати бюджетників, засилля всемогутнього полчища чиновників, що зацікавлених лише у власному збагаченні і перетворилися на самодостатню величину.

Нарешті, покаяння, могло б послужити своєрідним гуманітарним містком зближення народів. Воно було б сигналом відмови від імперських амбіцій, зняло б напруженість, що виникає з сусідами, створило б сприятливий грунт для розвитку і зміцнення неформальних зв'язків між простими людьми, що зберегли генетичну тягу один до одного.

Як післямова два слова про Латинську Америку, що є об'єктом моїх професійних занять. Нинішні керівники Аргентини, Бразилії і Уругваю відмежувалися від військово-диктаторських режимів, що існували в цих країнах протягом ряду років. Там йдуть процеси над винними в злочинах проти людяності.

А в Чилі, де 17 років правив донедавна Аугусто Піночет, що помер, демократичні власті виплачують матеріальні компенсації 27 тис. жертв репресій і їх родичам.

За матеріалами Кореспондент